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古城文化漫笔 赏信罚必显文治风骨

来源:今日报道 分类:文化
古城文化漫笔 赏信罚必显文治风骨

秦珍子 整理 / 李晗、张鲁沙(实习生)制图

赏信罚必

该给的奖赏绝不含糊,该受的惩罚也绝不姑息。这一说法常用来形容处事严谨公正,界限清晰。它与“赏罚严明”、“赏罚分明”意近。在古人的观念里,赏与罚是治理国家、统率军队的核心法则。这两者具有鲜明的示范效应:行赏是为了激励向善,施罚是为了惩戒作恶。因此,必须严格依循规矩,厘清功过善恶,既不徇私情也不偏袒任何一方,确保奖惩适度。唯有如此,才能凝聚起整体的合力。这正是诚信精神在实际操作中的具体投射。

Confer Honors and Mete Out Punishment to Those Who Deserve Them

这个词条原本的含义很直白:该奖赏的就奖赏,该处罚的就处罚。后来引申为在管理中要严厉、公平且透明。中国古代思想家认为,荣誉与刑罚是治国理政及治军的重要原则与方法。这些手段能起到榜样作用。给予奖励旨在鼓励人们行善,施加惩罚则是为了纠正错误行为。通过守信的奖赏和必行的惩罚,让人们耳目所及之处都能感受到规则的约束,进而区分功劳与过错、善良与邪恶。当应用得当时,这种机制能避免任人唯亲或偏颇,促使人们自我完善。

引例文王问太公曰:“赏所以存劝,罚所以示惩。吾欲赏一以劝百,罚一以惩众,为之奈何?”太公曰:“凡用赏者贵信,用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见,则所不闻见者莫不阴化矣。”(《六韬·文韬·赏罚》)(周文王向姜太公请教:“奖赏是用来鼓舞人心的,惩罚是用来警示他人的。我想通过奖赏一个人来带动一百个人,通过惩罚一个人来震慑众人,该怎么办呢?”太公回答:“使用奖赏贵在守信,使用惩罚贵在坚决执行。如果奖赏守信、惩罚必行,并且让民众亲眼所见、亲耳所闻,那么那些没有直接看到或听到的行为,也会随之潜移默化地受到影响。”)

King Wen of Zhou asked Jiang Taigong: "Rewards are used to encourage people to do good things, whereas punishments are used to warn people from doing bad things. I want to reward one person in order to encourage a hundred people, and punish one person to warn a large number of people from doing bad things. How should I do it?" Jiang replied: "It is important to give awards and mete out punishment. Acts of commendation and punishment can be heard and seen. And those who have not seen or heard of such acts will also be influenced in a subtle way."(The Six Strategies)

来源:中国青年报

2026年07月29日 02版

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