云南之地现存的这枚镂空钱，图案相当直白，一眼就能看出其主旨。正面刻着一对仙鹤欲展翅高飞，下方则是一只千年老龟。龟鹤同框在中国传统吉祥纹样里极为常见，寄托着延年益寿的美好愿望。不过，这种图案被用在镂空钱上，倒是颇为难得，尤其引人注目的是，除了象征长寿的神龟仙鹤，左右两边还各画了个人物。右侧那位便是老子，身披道袍，须发飘飘，手拄仙杖。老子乃春秋之际的大学者，其传世之作《道德经》，为道家与道教立下根本，故而被尊为太上老君，视为道教的肇始者，更被赋予了开天辟地与教化万民的神力。左侧站着个童子，拱手侍立，神情十分虔诚。传说太上老君身边有六七个童子伴护，吉祥图案里头，通常只挑一个来画。神仙自然是可以活到千秋万代，同龟鹤并置，自是更为吉祥。
人生短短不过百年，所以但凡同长寿有关的题材图案，都带着吉祥意味，也深受大家喜爱。花钱里头，直接铸上“龟鹤齐寿”字样的，多见于宋元年间。而借由人物动物来寄托对长寿的期盼的，又自成一格，像这枚宋代龟鹤齐寿镂空钱，便是其中的佼佼者。
这枚镂空钱两面图案一样，材质是铜的，但表面能看到颇为严重的铁锈痕迹，或许是在出土前同铁器之物长久相混所致，正是所谓“近朱者赤”。这种外头看着与内里不一致的现象，便牵扯到个专业词汇：坑口。古钱币学里的“坑口”，指的就是古钱币出土的场所，因地质和气候的不同，会导致出土的钱币在锈色、包浆等方面呈现出不同面貌。譬如说，北方坑口出土的钱币跟南方坑口出土的，成分配比相差无几，但土壤构成却大相径庭。如此一来，同是北方，东北和西北就不一样；同是南方，东南与西南也有分别。所以，我们如今看到的古钱，不论钱币本身，抑或是古铜器，其模样真是“五花八门，形形色色”。这算得上是古钱审美的一方面，再配上精湛的书法、绘画和丰富的典故，又怎能让人不心生欢喜呢？
2026年5月31日 京北林溪园记
作者简介
刘春声，笔名齐庚，别署宜斋、汉风堂主人。是个作家，也做文化研究。文革时候下乡，之后从军二十年，前十年在野战部队管宣传文化的事务，后十年则在军队最高领导层当专职秘书。后来转业，在金融系统里做教育相关工作。
中国作家协会的成员，著有长篇《天雨》，散文集《探花集》、《情满吕梁山》（与他人合著），专著有《中国古代镂空花钱鉴赏》、《打马百钱》。还主编了历史首部《中国钱币大辞典·压胜钱编》。
曾任：中国钱币学会理事、专家库成员，北京市钱币学会常务理事、专家委员会委员，《中国钱币大辞典》编纂委员会委员、主编。中国人民大学财金学院客座教授，北大资源学院文物学院客座教授，北京炎黄艺术馆副秘书长，北京长城文化研究会副会长。
发表各类文章累计达一百五十万字。