电影《给阿嬷的情书》成为热门影片，使“侨批”文化被更多人知晓。
“一张侨批，展现的是潮汕人的家庭传统、民众风貌、乡村特色。”7月16日举办的2026年中国文明乡风大会上，《给阿嬷的情书》的主创人员兼演员郑润奇讲述了侨批中“信义”精神如何在乡村文明中发挥作用的故事，让在场的听众深受感动。
乡村振兴过程中，乡风文明是必须解决的重要问题。眼下我国乡村的面貌日新月异，农民的生活水平不断提高，但有些陈旧的不良习惯仍然存在，阻碍了乡村振兴的步伐。
培养文明乡风，已经成为推进乡村发展的当务之急。如何让新的风气在乡土社会中稳固存在？这次文明乡风大会可能就提供了思路。
(一)
乡村是农耕文明的根基，具有鲜明的文化特色。发展文明乡风，首先要珍视并激活那些沉淀已久的传统。
大会的举办地临沂是著名的革命老区，红色文化资源丰富，底蕴深厚。如何发挥这些资源的价值？
在临沭县的朱村，从初一 onwards 每年都会举办吃饺子的活动，以此纪念英烈，这个习俗已经坚持了很久。村民们还自己编写、表演情景剧《第一碗饺子》，每年演出数量超过百场，累计观看人数超过十万人。沂南县东高庄村则借助音乐传递信仰，作为歌曲《跟着共产党走》诞生的地方，开发出了沉浸式演出项目《我在东高庄·一个山村的中国叙事》，让村民们从旁观者转变为参与者。
乡风文明并非凭空而来，它需要扎根于乡土之中。要让本土文化焕发新的活力，不能让它们被忽视，而是要巧妙地创新，让老文化成为教育的有力工具。
“陈列在展柜里的只是文物，真正能打动人心的才是文化。”《给阿嬷的情书》的成功，得益于当地对侨批文化的重视。汕头市侨批文物馆研究员韩鹏飞谈到，当地将侨批引入校园和乡村，让孩子们学习书写书信，使村民在公园、广场、街巷中随处能看到这些历史文献。
“我们把侨批中的‘孝悌仁爱’写入村规民约，当邻里发生矛盾时，大家看看老祖宗留下的信义准则，心情就能平复，矛盾也就解决了。”
传统不是发展的负担，而是孕育新风的源泉。当它们融入百姓的日常生活，就能生根发芽，形成文明乡风。
(二)
一些人认为文化只存在于书籍或学校中，对文化有着固有的看法。过去有些乡村大规模建设文化设施，过于注重硬件，忽视了软件，结果建成的地方人流稀少，未能吸引村民。
实际上，培养乡风文明，不必追求气派或华丽的外表，评价的标准应该是老百姓是否真正从中受益。
河南太行山的“网红”李亚云一直用镜头记录乡村生活。她发现，许多老人从未离开过家乡，最远只去过县城。去年8月，李亚云组织了40名老人前往郑州观看“只有河南”演出，她将这次旅行的视频发布在抖音上，引起了众多网友的注意。越来越多的年轻人开始关注乡村和老人，邀请他们外出旅游。
在李亚云看来，越来越多年轻人愿意为乡村和老人贡献自己的力量，这就是乡村文明的体现。
文化是由人创造的，因此应该以人为中心来开展。
在四川省广元市，针对群众反映的理论宣传“听众不适应、容易睡着”的问题，宣传部门创建了知客协会，用乡音传播党的声音。
“知客是四川农村中新婚、孩子满月、老人过寿等宴席上的主要主持人，他们通常在当地长大，为人熟络，能说会道，才艺丰富，并且公正有威望。”知客刘燕说，我们把鲜活的理论转化为生动的话语或文艺形式，带到农村的各种宴席上，宴席结束时几乎没有人离开，乡里乡亲都能听得明白。
(三)
文明也能产生效益。很显然，村庄的风气好、人心齐，大家齐心协力，做事就会有动力和目标。
大会现场，临沂市委书记张宝亮分享了兰陵县代村的“由乱到治”经历。
1999年，面对村集体380多万元的债务，新上任的村党支部书记王传喜，发扬了老一辈党群一心的精神，白天与债主协商分期付款，夜晚进行入户走访，与村民促膝谈心，通过自己的努力，最终使村庄实现了转变。